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在线小说网 时间:2019年11月10日 06:24

  搜集小说写作素材 托福写作素材:搜集托福写作素材:搜集托福写作的题材涉及面 很广,可是许众都是跟咱们的生计息息相干的事物和情景,于是咱们 可能正在托福写作备考的时期收拢极少易考点采集托福写作素材,一朝 考到相似的作文问题,也有话可道。 下面,咱们就来堆集一写合于搜集的托福写作素材。 1.搜集的效率 The technology revolution is upon us. In the past, there have been many triumphs in the world of technology. To this date, people are able to communicate over thousands of miles with the greatest of ease. The Internet connects nearly 400 million users worldwide and is an essential part of how we work, play, communicate, and conduct commerce. We use the Internet in ways that seemed unimaginable in the past. 2. 互 联 网 使 用 的 四 大 障 碍 local information barriersliteracy barrierslanguage barrierscultural diversity barriers 3.搜集的好处or eBay, thrive from business done through Internet transactions. 4. 网 络 的 危 害 data leakagevirus infringe one’s privacynational securitycensorship The Internet has many great uses, but, as anything else, negative things can be done there as well. The beauty of the Internet is that it is so large that it’s nearly impossible to keep track of what bad things everyone is doing. A few examples are someone can steal a cell phone and then by using the Internet, they can reprogram the telephone to work off someone’s account and not be traced. Other examples are the pirates of software. Someone can get a program that Microsoft sells for about one thousand dollars for free and it can’t be traced. There is another fact that nearly anything can be traded online, like drugs, weapons such as high power guns, bombs, and the list for these items goes on and on. One of the worst things thatthe police really want to get their hands on is Child Pornography. It is not so hard to keep track of when people had to go out and hand deliver this stuff, but through the Internet the scum who partake in this don’t have to leave their homes. A big problem is the fact that underage kids can see what they are not meant to. This does not just end up back at porn though; there are images of extreme violence on humans and animals. 5. 技 术 提 高 了 人 类 生 存 条 件 还 是 恶 化 了 人 类 生 存 条 件 Philosophical debates have arisen over the present and future use of technology in society, with disagreements over whether technology improves the human condition or worsens it. Neo-Luddism, anarcho-primitivism, and similar movements criticize the pervasiveness of technology in the modern world, claiming that it harms the environment and alienates people; proponents of ideologies such as trans-humanism and techno-progressivism view continued technological progress as beneficial to society and the human condition. Indeed, until recently, it was believed that the development of technology was restricted only to human beings, but recent scientific studies indicate that other primates and certain dolphincommunities have developed simple tools ad learned to pass their knowledge to other generations. 6.科技对家庭的影响 Technology allows families living in different locations to stay in touch with each other. Filipinos are now able to sent text messages to their relatives in the United States and Europe. Singaporeans who are working overseas are able to keep in touch with their families back home via the Internet. Children of expatriate Laos are able to learn more about their parents’ home country via the Internet.玄幻小说写作素材 玄幻小说写作素材 人名:布莱克 辛普森 曼特裘 乔息尔 汉米敦 史帝文 凯希 托比 西里尔 昆尼尔瓦尔特 巴泽尔 蓝伯特 艾勒 温德尔 锡 德 杰夫 肯尼迪 雨果 巴伦 理查德 加布力尔 杰夫 华纳 尼基塔 玛丽亚 凯特 海伦 雷切尔 南茜 比阿特丽斯 乔伊 格瑞塔 保拉 曼迪 乔斯林 卡桑德拉 凯琳 苔丝 菲丽丝 美 洛蒂 基蒂 克劳瑞丝 丽莎 堂娜 詹妮 曼达 布兰奇地名:佩 福斯 施塔德桑德 塔拉法港 皮尔 科灵 马蒂格 埃克斯茅斯 圣彼德港 罗斯托克 弗格萨克 南圣克鲁斯 波尔特布里 林斯奥 得 彭拉贝 加利斯敦 滕比 特罗弗明德 南圣克鲁斯 波塔斯凯 格 莱姆维 潘伯夫 福克斯通 萨顿布里奇 拉罗谢尔 杜姆亚特 法克瑟莱泽普拉斯 坎佩尔 纳塔莱斯港 塞尔比 普拉塔港 埃尔 斯米尔港 圣途易罗纳 斯坦斯 圣艾夫斯 尼 菲什加德 塔纳莫 提科 斯特兰拉尔 利特尔汉普顿 特罗弗明德 努埃维塔斯 马蒂 格 陶菲克港 腓特烈斯韦克 圣塞尔旺 克永港 斯特兰福德 阿 尔及利亚 弗雷泽堡 特鲁维尔 阿布维尔 提兹港 奈恩 古尔 维塔 维众利亚 托基 利布斯特 威廉港 帕斯特利洛 洛里昂 易卜拉欣港 腓特烈港 圣让德吕兹 克永港 圣彼德港 桑切斯 菲什加德 托内沙朗特 瓦格 萨洛姆湾 米勒姆 格文 图纳斯德 萨萨 维众利亚 特奈特米纳尔 伦敦德里 威廉斯堡 帕斯特利洛 功法:罗烟剑法 木遁九变 玄魂炼妖之术 明王踢 天诛谱 修罗 尸火 归元剑诀 役灵印 火遁八变 附身真功 长春步 天诛谱 天罗决 虎噬闪 化婴咒 七刹典 土真雷 化魔掌 三梵七变 托 天神光 御风功 归一幻决 金刚图 冰天象 役灵印 八卦宝典 附身真功 定神功 卷云录 托天神光 禁神闪 天罡仙决 七禽霸 刀 土真雷 化魔掌 三梵七变 缩地丝 升空大法 玄牧幻决 素 女心经 降魔破 化物体 混沌典 电寒焰 火弹功 威灵录 蛮横 神光 纠葛法 罗烟剑法 木遁九变 玄牧咒 素女心经 火真雷 龟息剑法 雷遁七变 阴魂丝 通宝闪 太白幻决 天赋霸刀 木真 雷 诛戮印 木遁九变 玄魂炼妖之术 控物甲 威灵录 修罗尸火 纠葛大法 封魂拳 五雷典 叱念丝 封魂拳 白虎真功 玄魂炼妖 之术 流沙术 归一幻决 小衍霸刀 归元剑诀 冰晶拳 火遁八变 附灵决 长春步 天诛谱 修罗尸火 舞天大法 寂灭仙决 七刹典 玄月吸阴魔功 霸王步 玄武谱 黑煞神光 明王腿 玄玄指 黑煞 神光 归元剑诀 冰晶体 火遁九变 附灵决 禁神踢 玄牧幻决 素女心经 天诛谱 金刚图 舞天大法 役灵印 七刹典 土真雷 锁神腿 卷云录 万象图 传音法 化婴咒 七禽霸刀 匿身法 化 魔拳 水遁九变 玉丹之术 幻妙破 天眼指 煞妖尸火 青元剑诀 斩罗印 阴魔圣功 傀儡真功 五鬼腿 疾风六变 蛮横神光 幻妙 闪 炫光体 天赋霸刀 木真雷 天轮拳 木遁九变 玄魂炼妖之术 控物甲 化劫六变 修罗尸火 水雷 眨眼剑法 金遁九变 叱念丝 火弹功 雷遁八变 蛮横决 通宝闪 紫罗咒 小衍霸刀 金真雷 霸王步 玄武谱 六戊图丹药:万年断续寒玉膏 黑枣丹 雪蟾丸 养元丹 玄阴丹 华佗再制丸 阳丹 正骨膏康宁浩气丹 五行剑丸 元婴金丹 至元丹 玄阴丹 小还丹 合气丹 补灵丹 碧莹丹 白 骨丸 黑枣丹 续骨膏 金钢丸 青璃赤火丹 蜡丸 入虚丹 炼魄 丹 七尸蚀魂丸 还玉丹 凤膏 寿元丹 龙虎丹 修髓丹 聚形丹 雪蟾丸 定灵丹 双龙丹 蛇蛊丹 益气丹 星丸 青璃赤火丹 玉 膏 托福写作素材:是否应当正在社交搜集上晒甜蜜托福写作素材:是否 应当正在社交搜集上晒甜蜜 托福写作中常常涉及到与社交搜集相合 的话题,新东方托福频道为民众采集了知乎上得到好评的解答,生机 不妨拓展民众的写作思绪,并助助民众堆集写作素材。 What should I do if I feel depressed seeing my Facebook friends having everything in life?我的友人每天都正在友人圈晒晒晒,一副要啥有 啥的卓异感,我不开森哎,肿么办? 得到 7.2k 好评的解答:@Geoffrey ReemerFacebook is like wearing a mask. People dont share who they really are, but how they want the world to see them. They want to cultivate the perception that they are always happy, successful and socially skilled. But in reality, everyone struggles in life. 脸书就像是人们带着的一张面具。 人们不会正在上面分享他们真正的容貌,他们只是念获得别人的合 注。 他们念让别人清晰他们很甜蜜、告捷以及很特长社交。 可是实际生计中,每小我都正在生计中挣扎着。 Dont compare yourself to cardboard cutouts that people leave behind on Facebook. They are not real. Compare yourself to the person you want to be, and then ask yourself what steps you can take to become that person.别跟那些脸书上虚伪的东西比。 那些都不是真的。 跟你本身的理念比,问问你本身,为了到达理念,你走到哪一步 了。 得到 2.5k 好评的解答:@Karan BansalRemember - People who have an awesome life dont need to show it to anyone over any social network.In fact they are enjoying their own life so much that they dont really care to show to any one else.记住——过得好的人不必行止任何人或者任何社 交搜集炫耀。 本相上他们只是笃爱自我赏识而非去正在意要不要显现给别人看。 得到 6.5k 好评的解答:@Niharika BanerjeeI have been at your place. 我也曾也这么念。 I failed to get into a medical college and I missed the opportunity to study in Delhi University. I was shattered back then, seeing all my ex classmates on Facebook having a good time, celebrating college life, enjoying college fests and trips and posting pictures with their new friends. Everyone had moved on with their life but I was stuck in a stupid college and an extremely boring life.我没能进入一所医学院,也错过了正在印度德 里大学进修的时机。 看到我以前的同砚正在脸书上发的甜蜜生计,秀美的大学,参预各 种大学咸集,游历以及跟他们的新友人的合照,我那时期都溃逃了。 全豹人都正在进取着,我却呆正在一个垃圾学校过着一种极其无聊的 生计。 I was jealous, I was depressed, I felt unworthy - it was all pathetic. 我很嫉妒,我很消浸,我感触没有价钱——全豹的事故都太可悲了。 But then I decided to be happy in all circumstances. I brought down my friend list on Facebook from 636 to 80 friends. These were the people who were just my classmates, not my friends and I am not ashamed to admit that I was extremely depressed seeing them succeed. I brought down my friend list to people who actually care about me. And now, I dont use Facebook.可是其后我决议不管何如样都要兴奋。 我把我脸书上的友人从 636 个删除到了 80 个。 他们都也曾是我的同砚,却仅仅只是同砚而非友人,我不得不承 认他们的告捷让我很消浸。 我只留下了那些真正珍视我的友人。 现正在,我都不必脸书了。 I use Quora and I am honoured to have 5.3k followers here. I come across great ideas and amazing life experiences everyday through this site. I write as much as I can. During this whole time, I have been living with my parents happily. I lost weight and got fit. Life has been slow right now, but I am enjoying every bit of it.我用知乎,并且我为有 5300 个合怀者而觉得 很荣誉。 正在这里,我每天都看到许众美妙的念法以及极少奇特的生计通过。 我尽大概地去写点东西。 我向来甜蜜地跟我父母住正在一块。 我减肥还健身。 生计节拍慢下来了,可是我照旧很兴奋。 Facebook is not real life. You dont have to feel bad for yourself. I say stop using Facebook. Cherish this time with your near and dear ones. No amount of money and no amount of success can take this away from you. 脸书上的都是假的。 你不必为你本身觉得难受。 我劝你别用脸书了。 爱惜跟你爱的人相处的韶华。 这是众少金钱跟众大的告捷都取代不了的。 去爱别人,不要仅仅只是笃爱。 师说写作素材写作操纵实用话题可用于崇拜教练博采众父老可成 大器咱们要勇于超越昔人索求立异从师进修师生合连培植发展师生师 道求知长与短思索仁爱善问勇于向流俗说‘不’敢为人师要互相进修要 勤学善问不行自我餍足,师心自用要信任本身,不必灰心丧气等写作 话题或问题中。 有如下操纵角度:角度一:要勤于发问,还要善问。 人非不学而能者,孰能无惑讲的是要勤于向教练请问的须要性。 勤于讯问,能力一贯地处分进修与生计中的困难、疑心。 但仅有勤于发问还远远不敷,还应当懂得问的诀窍,要收拢题目 的中心、要害。 文中讲有些士大夫让教练教本身的小孩,句读之不知,惑之不解, 或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未睹其明也,本末颠倒,没有抓信 基础,是一种不精确的肆业立场。 问也是一门常识,特长涌现题目并勇于质疑的人能力有所修树。 角度二:要特长涌现本身的益处,也要学会取长补短术业有专攻, 一专众能的人才真相是少数,每小我都邑是某一方面的专家。 正如音乐家特长演吹打曲,修造师精于策画高楼大厦,文学家长 于形容人生百态。 每小我都是一人事业,都有属于本身的天禀,有本身的强项,因 此,要把本身某一方面的潜能发扬到最大值。 同时,咱们还要领会到尺有所短,寸有所长,要虚心地向具有其 他擅长的人求教,正如行动培植家的孔子向郯子、苌弘等人请问。 唯有如斯,能力一贯地充分本身。 角度三:从学术上看,师生间没有绝对的领域无贵无贱,无长无 少,道之所存,师,之所存也。 揭示了师生之间没有年纪的差异,有道者即为师。 教练与学生的定位不再是静态的,而是动态可变的。 教练也许正在人生资历、学术体会上充分极少,可是学生思想活动, 大概正在立异方面强于教练,并且不行由于年长,体会充分而否认学生 的创睹。 孔子说教学相长,教练要正在本身的教和学生的学中,涌现缺乏并 一贯降低本身。 操纵楷模 1、一丝苛谨,镌出金色之光。 为师者说:是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师,之所存也。 教练,正由于你那广宽的襟怀,深邃的哲思,非凡的睿智,一视 同仁的苛谨,才有咱们的发展与发展。 人非不学而能者,孰能无惑?您耐心的批注着,留神的谋划着, 为咱们解快活中的狐疑,为咱们一遍又一随地寻找舛讹的所正在,你是 一位渡船的贤者,掌着聪敏的舵,划着岁月的桨,正在人生的海洋,几 渡来去。 (《为师者说》)2、前人说:一日为师,终生为父。 把师徒之情看做父亲之情,反应了前人对教练的尊敬。 像尊师重道的故事,杨时情愿挨冷,也不扰乱教练昼寝,呈现了 杨时对教练的无比尊敬。 居里夫人正在涌现镭后,声望极高,当他回到波兰参预华沙镭学研 究院完工仪式时,看到人群中的小学教练,她疾步走到教练身边深吻 教练,推着教练坐的轮椅向主席台走去,居里夫人告捷不忘恩师,受 到称誉。 居里夫人之于是如斯尊敬本身的教练,是由于她深深懂得,没有 往日教练的启发、培植,就不大概有即日明后的结果。 师者,于是传道受业解惑也。 试念一下,没有教练,怎能教授文明、开展文明?没有教练,怎 能教育人才?没有人才,怎能使邦度强大?邦度不强大,怎能自立于 全邦民族之林?由此看来,咱们每一小我,必需尊师重教。 (《尊师重教道》)3、当陶渊明高唱归去来兮,田园将芜胡不归时, 他担任着辛劳劳作,贫苦苦寒的生计重任;当文天祥写下人生自古谁 无死,留取赤心照史乘时,他担当着高官厚禄的本质诱惑;当林则徐 呐喊开眼看全邦,他又何演示正在容忍不得志的苦闷和放逐的难过?陶 渊明所处的社会本是贪官遍野,文天祥所处的时期保命投敌的事例屡 睹不鲜,而林则徐身边的同寅又有哪一个不是夸奖大清?然而他们去 都各走各路。 就像那写下长度不异的第六个学生,前面的五个学生或是听取了 教诲的提示,或是对本身发作了嫌疑,或是盲从他人,他们无一不同 地得出了舛讹的结论。 信任本身,这是避免盲从的良药;周旋道理,这是开启告捷的钥 匙。 自汉代至唐宋,社会上的文人雅士们无不正在谋求都丽的辞藻,专 事铺陈,著作华美之风通行。 然而韩愈、柳宗元却并未极力模仿,他们剧烈反击实质贫乏的骈 文,首倡了大张旗胀的古文运动。 他们信任本身的鉴定,于是直斥文学的缺陷,他们确信文学须要 蜕变能力更生,于是假使遭遇批评,却也大胆立异。 他们最终告捷,而中邦文学也重焕朝气。 文学因他而成为文学。 科学的殿堂中也原来不乏执拗而执意的人,当社会上教会权势强 大,教徒人数繁众,宗教裁判所火刑勒迫的时期,伽利略站到了被斥 为异端的日心说一方。 假使被囚禁,假使被迫害,他也从未转移过本身的念法,只因他 用看远镜看到了确凿的宇宙。 他信任本身的索求,于是直面社会的暗淡,他确信日心说的道理, 于是正在宗教法庭上,他仍执意地为本身的学说辩护。 科学因他而成为科学。 信任本身并不是轻松做到的,人们老是正在生计中受到太众的诱惑 与历练。 当社会上的大局部人都正在做统一件事,听信统一种群情,很难有 人错误逆反的本身发作嫌疑。 同样,确信道理也不是轻松实行的,特别是当你所信念的道理被 无数人乃至全社会视为悖论的时期。 信任本身仍是随从他人?周旋道理仍是求得存在?我念此时,我 们须要一种勇气,须要一种力气,须要一份执拗。 道理负责正在少数人手中,这固然只是就某种境况而言,然而少数 人之于是有负责道理的时机是由于他们的身上有一种阻遏他们迈向他 人的脚步的信心与力气。 咱们不必定要做少数人,但要做信任本身,周旋道理的人。 也许,咱们该当问问本身是否有正在黑板上执意写下长度不异这四 个字的勇气??(《信任本身,周旋线、比来阅读了《古文观止》 这本书,韩愈的《师说》给我的印象颇为长远。 著作阐扬了从师进修的苛重性,本文开门睹山地指出:古之学者 必有师。 师者,于是传道受业解惑也。 人非不学而能者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 点知道从师进修的苛重性。 现就个中极少句子道道我的成睹。 笃爱个中一句无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 轻易的来说即是每小我都可能是咱们的教练,每小我身上都有值 得咱们进修的地方。 就像一棵树,假如花不娇艳,也许叶子会绿得翠绿欲滴;假如叶 子和花都不美丽,也许枝干会长得零乱有致;假如花、叶子和枝干都 不美丽,也许她的地舆位子很好,正在蓝天的映衬下显的异常众姿。 所以,正在本质生计中找准每小我身上值得进修的点是很苛重的, 只要一贯去其残剩取其精髓,能力擢升本身,充裕本身并走向告捷。 我也笃爱文中的这句学生不必如师,师不必贤于学生。 闻道有先后,术业有专攻,如是云尔。 俗话说:后来居上,而胜于蓝,姜仍是老的辣这两句自身就很矛 盾,也就应证了闻道有先后,术业有专攻,只是擅长分歧罢了,我认 为这句话说得很有事理。 从师进修当然苛重,正在本质生计中我理应领会到从师进修是咱们 的起止,只要一贯发愤去阐明创设才是咱们的最终方针,不管是进修, 仍是任务,都应如许,才显得更有心义。 (读《师说》有感)5、韩愈为唐宋八民众之首,其著作写得好是 真的。 于是,我读韩愈其人是从读韩愈其文发端的,由于中学教材上就 有他的《师说》、《进学解》。 课外阅读,种种选本上韩文也到处可睹。 他的很众警语,幻想小说如:师者,于是传道、授业、解惑也,业精于勤 荒于嬉,行成于思毁于随等,高出了一千众年,仍正在指挥咱们的行动。 一小我工文不说空论,为官不说谎言,为政务务实绩,这正在封修 时期难能宝贵。 应当说韩愈是言行相仿的。 他正在政事上高举儒家旌旗,是个封修古代思念德性的保护者。 古代这个东西有两面性,当它面临革命新潮时,展现出一副可憎 的顽固面貌。 而当它面临逆流邪说时,又展现出撼山易撼古代难的威苛。 韩愈也是如许,他一方面阻碍宰相王叔文的蜕变,一方面又对当 时最敏锐的两个社会题目,即藩镇割据和佛道弥漫,切齿腐心,固执 反击。 他亲身参预平定兵变。 到老年时还以衰朽之身一人一马到叛兵营中去劝敌投诚,其俊杰 气派不亚于合云长孤军作战。 他身世小户,考进士三次不第,第四次才中进士,正在考官时又三 次受阻,乌纱帽得来不易,按说他该惜官如命,可是他两次犯上直言, 被贬后又络续尽其所能为民做事。 这是中邦常识分子的古代,以邦为任,以民为本,不违心,不费 时,不华侈人命。 他又倡始古文运动,引导了一场著作革命,他恳求文以载道、陈 言务去,开一代著作先河,砍掉了骈文这个重外面求都丽的节外之枝, 而直承秦汉。 于是苏东坡说他:文起八代之衰,道济六合之溺。 他既立业又立言,周详推行了儒家境德。 当我手倚韩祠石栏,远眺滔滔韩江时,我就念,宪宗佞佛,满朝 文武,即是韩愈敢出来谈话,假如有人正在韩愈之前上书直谏呢?假如 正在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢?汗青会奈何改写?又有正在韩愈 到来之前潮州营业生齿、培植芜秽等四个题目早已存正在,地方仕宦走 马灯似的换了一任又一任,其任职超出八个月的也大有人正在,为什么 没有谁去处分呢?假如有人正在韩愈之前处分了这些题目,汗青又将怎 样写?可是没有,什么都没有。 长安大殿上的雕梁玉砌正在如钩晓月下静静地守候,秦岭驿道上的 风雪,南海森林中的雾瘅正在阒然地停留。 汗青终究等来了一个衰朽的文士,他长须弓背双手托着一封奏折, 一步一颤地走上大殿,然后又单人瘦马,形单影只地走向天涯海角。 历朝历代有众少人生机不朽,或刻碑勒石,或修庙修祠,但哪一 块碑哪一座庙能大过高山,永如江河呢?这是百姓对办了好事的人永 久的思念。 一小我是微缺乏道的,可是当他与公民益处,与社会发展连正在一 起时就价钱无量,就被社会所招供。 我遍读祠内凭吊之作,诗、词、文、联,上自唐宋下迄当今,刻 于匾,勒于石,大约不下百十来件。 一千三百众年了,种种人物正在这里奖韩公不知读了众少遍。 我心中也逐渐泛起如许的四句诗:一封朝奏九重天,夕贬潮州途 八千。 八月为民兴四利,一片山河尽姓韩。 (梁衡《读韩愈》节选)6、《师说》中,对从师的规范提出了道 之所存,师之所存的主见。 特别是第三段中所说:圣人无常师,孔子师郯子、苌弘、师襄、 老聃。 郯子徒,其贤不足孔子。 孔子说:三人行,则必有我师。 是故学生不必不如师,师不必贤于学生,闻道有先后,术业有专 攻,如是云尔这些,都指示咱们要众向他人进修,要把本身的心态放 平,让本身低下去,虚心,能力容纳别人的成睹,能力瞥睹别人的长 处,一贯向别人进修,能力一贯充裕、降低本身。 角度点拨: 可用于进修、 协作、 助助、尊师与成材 相信自强、 才力、择师、 谛听、不耻下问、尺有所短寸有所长等话题)

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